#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם נשא""כ נוהגת בתפלת נעילה, או בתפלת מנחה של תענית ומדוע."	"נוהגת בנעילה אבל לא במנחה ביום שיש בו נעילה משום דמיחלפא במנחה של כל יום כיון שמתפללים בעוד היום גדול. אבל במנחה כשאין נעילה נוהגת כיון שדומה לנעילה שמתפללים אותה סמוך לשקיעת החמה, ולא מיחלפא במנחה של שאר ימים, שהיו רגילים להתפלל אותה בעוד היום לפי שהיו רוצים לאכול אח""כ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כהן שידוע לקהל ששרוי בתענית שעלה לדוכן האם ירד. קבוצה של מתענים כל היום האם ינהיגו בתפלתם נשא""כ במנחה או לפחות יאמרו אלוקינו וא""א."	"אם עלה ירד. וכן ציבור בתענית יחיד לא ישא הכהן כפיו במנחה ולא יאמרו או""א, שלא התירו אלא בתענית ציבור גמור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"חלם ביום ראשון בשבוע וביום שני לא נשאו כפים בבהכנ""ס האם יאמר הרבש""ע בשעת נשא""כ ביום שלישי."	"מג""א הביא י""א דלא מהני אלא באותו יום אבל דחה דבריהם מהא דאמרינן בכל יו""ט. (ולשון בה""ל מי שלא חלם בלילה שלפניו צ""ל לאו דוקא ולא בא אלא לאפוקי שלא לומר כל יום).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יו""ט שחל בשבת האם רשאים לומר תפלת רבש""ע להטבת חלום."	"ביו""ט אומרים ביו""ט שחל בשבת לא אומרים תחינה בשבת. ואם חלם חלום רע באותו לילה רשאי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	סכם השיטות וטעמיהם לגבי הצד שעליו צריך להטות בנפילת אפים.<br> אלו ניהוגים נוספים צריכים לנהוג בצורת הנפילת אפים.	"נהגו להטות פניו על צד שמאל שאז פניו נגד השכינה שהיא בימין כמ""ש ד' צלך על יד ימינך וי""א בצד ימין דשכינה נגד האדם וימינו נגד שמאל השכינה ומתקיים הפסוק שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני. והכרעת הרמ""א בשחרית יטה על צד ימין משום כבוד התפילין ובמנחה או כשאין לו תפילין על צד שמאל.<br>לכסות הפנים בבגד וכן לשבת בשעת הנפ""א ואם אי אפשר לו לשבת יפול ע""פ בעמידה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ו. האם יש ליפול על פניהם במקרים הבאים<br>כשיש ס""ת בלא ארון. נופלים<br>כשיש רק ספרי נביאים. י""א דאומר רק המזמור בלא נפ""א וי""א שנופלים.<br>בעזרת נשים או בחדר שבתוך העזרת נשים ופתוח לו. עזרת נשים כן חדר צדדי לא.<br>בבית שני שאין בו ס""ת. אם נעו לא אם פתוח ורואים הארון כן.<br>המתפלל בביתו הסמוך לבהכנ""ס. בשעה שהציבור נופיל ע""פ יכול ליפול אף הוא ובלבד שאין טינוף מפסיק ביניהם.*יש להסתפק אם רואה ממש אם מהני אפילו שלא בשעת נפיל""א של ציבור ומיהו גם בזה אם יש הפסק טינוף לא יפול."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"<div>. המתפללים בבית האבל האם ישלימו נפל""א ושאר תחנונים לאחר שיצאו משם אחרי התפלה. האם ישלימו הלל.</div>"	"מחלוקת ובנפ""א סומכים להקל. ולגבי תחנונים והוא רחום יאמרו ויש מקילין גם בזה.<br>לגבי הלל של ר""ח לא ישלימו ובימים שגומרים ההלל ישלימו וכן בר""ח שחל בשבת יאמרו אפילו בביתו כיון שאין אבלות בשבת.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ח. לגבי איזה פרט יש חילוק בין תפלת שחרית לתפלת מנחה שכבר מלו התינוק לגבי נפל""א ביום מילה.<br><br><br>שהמתפללים תפלת שחרית עם בעלי הברית לא אומרים נפל""א אע""פ שהמילה תהיה בבית אחר (שאם היא בבכנ""ס שם לא יאמרו אע""פ שאין שם בעלי הברית). <br>אבל לגבי תפלת מנחה שכבר מלו התינוק אם התינוק שם, קודם סעודה או בשעת סעודה לא אומרים לאחר סעודה אומרים (חוץ מבעל הברית עצמו שיו""ט שלהם הוא) אבל כשמתפללים במקום שאין התינוק שם, אפילו קודם סעודה יאמרו נפל""א. <br>*ומשמע שאם מתפללים מנחה קודם הברית דינו כשחרית שלא אומרים במקום שיהיה הברית אע""פ שאין שם בעלי הברית."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ט. חתן הנכנס לחופה סמוך לשקיעה האם יאמרו הציבור נפל""א במנחה המתקיימת בבית החופה או בשחרית המתקיימת בבהכנ""ס או בביתו."	"במנחה לא יאמרו בשחרית דעת השל""ש וכ""מ בגר""א שלא יאמרו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"י. מה הדין בקידה על רצפת אבנים, השתחויה בפישוט יו""ר על קרקע עולם. קידה על קרקע עולם. קידה על קרמיקה."	"איסור דרבנן. ב. איסור דרבנן. ג. מותר. ואם נוטה קצת על צידו מותר בקידה על רצפת אבנים או השתחויה על קרקע עולם. קידה על קרמיקה הוי כקידה על לבנים ושרי דרצפת אבנים נאסרה ולבנים לאו אבן הוי וה""ה קרמיקה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יא. השלם החסר<br>מונים שבעה ושלושים מיום .&nbsp;<br>יארצייט נקבע לפי יום אפילו בשנה ראשונה.<br>יום הפסקה מונים מיום אך אם .<br>בשנה מעוברת מפסיקים .	"מיום קבורתו.&nbsp;<br>יום המיתה.<br>מיום הקבורה. ואם יש כמה ימים בין מיתה לקבורה מונים מיום המיתה.<br>מפסיקים ב' חודשים קודם דחודשים גרמו לפטור הדין מעליו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יג. מה הוא האופן שנוהג אבלות כל שבעה ואין לו דין בן שבעה לענין קדיש.<br>מה הוא האופן שלא נוהג אבלות כל שבעה ואפ""ה יש לו דין בן שבעה כל הז' ימים לענין קדיש.<br>יד. בן שבעה תושב ובן שבעה אורח או יארצייט תושב ובן שבעה אורח מי קודם."	"אם מת אביו ברגל, אינו נוהג ברגל אבלות אבל יש לו דין בן שבעה קטן ברגל, ולאחר הרגל נוהג אבלותו ואין לו דין בן ז' לענין קדיש.<br>אם מת אביו קודם הרגל שמבטל אבלות ז' מ""מ כל הז' ימים יש לו דין בן שבעה קטן כיון שהולך לבהכנ""ס.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יד. בן שבעה תושב ובן שבעה אורח או יארצייט תושב ובן שבעה אורח מי קודם.	"אורח ותושב שוים וכן אורח בן שבעה דוחה ליארצייט תושב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	טו. בן שלושים ויארצייט בן שלושים ויום הפסקה למי הקדישים.<br>	"יארצייט קדיש אחד ובן ל' שני קדישים. ואם יש הרבה יארצייט נדחה הבן ל' מכל וכל. אבל יש לו עכ""פ קדיש בין הקדישים של תהלים כשאר אבלי י""ב. <br>בן שלושים דוחה ליום הפסקה לתת לו רק קדיש אחד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יב. איזה זכות יתירה יש לבן שבעה שהולך רק בשבת לבהכנ""ס על בן שבעה שיושב אבלותו בבהכנ""ס."	"בן שבעה שהולך לבהכנ""ס בשבת, דוחה לבן ל' וכ""ש לבן י""ב ויש לו כל הקדישים של תפלה אבל של שיר ש""י או של תהילים היארצייט לוקח אחד ושאר קדישים יפילו גורל עם שאר אבלים. <br>אבל בן ז' היושב בבהכנ""ס אע""פ שיש לו כל הקדישים נגד בן ל' אבל נגד יארצייט נותן לו קדיש אחד ואם יש הרבה יארצייט נגד כל הקדישים ,נדחה הבן שבעה לגמרי.* לכא' לפ""ז ה""ה אם יושב בביתו ורק בשבת הולך אם יש לו מנין בביתו שאומר כל יום קדיש, הוי דינו כיושב אבלותו בבהכנ""ס.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכט עד סימן קלב אמצע סב  דה פטום הקטורת ובהל עד וכן עיקר בסוגריים		מאגר
